十几年间陆续送走双亲及弟弟，在葬仪方面，我虽不算熟稔，但多少算是有点经验。这不是什么忌讳的事，每个人都会死，生与灭本是人间寻常之事。
犹记得母亲走时，主导丧葬事宜的是父奈。
他六神无主，旁人说什么他都照办照做，当然，也要求我们照办。
我不得不说，丧葬仪式中有许多让我觉得光怪陆离不能理解之事。母亲生前曾说过她喜欢清静，不想有人哭孝，也不想要那些扰人的声响。可她走后，旁人却有诸多建议，说要找孝女白琴哭孝、要牵亡魂、要这个要那个……当时父亲为了医治母亲，都已经将房子拿去贷款了，却还因为治丧而付出五十万。
母亲离去，与她亲近的我十分伤心。
可当孝女白琴带着我们绕棺爬行，声声唤妈声声哭时，我只觉得莫名其妙。母亲过世，我自己哭便行，为什么要找人来帮着哭？！
当时，我只感到困惑、烦躁，甚至对一切感到厌恶。
在我看来，治丧不完全是为了亡者，另一方面也同时是抚慰生者的仪式。生者在治丧的过程中自觉为亡者尽了心力，感到无愧，感到无憾，感到心安理得，并在自觉为亡者做了最好安排，相信他们都能去美好的西方或天堂之后而感到放心，才是治丧的真正意义。
可母亲的丧事，不但不能给我们安慰，反倒令我们心生疑虑及恐惧。
“你们若没替她做这些，她就会如何如何，然后你们家人也会不好喔！”
在治丧期间，我经常听见这种“恐吓”。丧家得花大钱，亡者才能好，生者才能大富大贵，平安无灾。反之，就会家门不幸，噩运连连。
听到这种话，我只想说一句，“狗屁！”
但当时主导一切的是父亲，他伤心欲绝，所有他想做的，我都配合，只要他高兴，他安心。
十年后，父亲也走了。他生前，我就治丧事宜跟他讨论过，也决定一切从简。
他的丧事，由我做主，弟弟和弟媳都没有意见。
他出殡那一天，我蹲在他棺旁跟他说我说：“爸，谢谢你生下我，养育我，希望我从没令你失望，从没让你丢脸，你什么都不必牵挂，安心的去，妈一定在等着你。”
父亲火化时，我看着他的遗照，发现他在笑。
我深信他满意了、放下了。
那次治丧连塔位花了十七万，不及母亲丧葬费用的一半，可我觉得一切都好，也感觉得到父亲十分满意我的安排。
一年多前，弟弟猝逝，弟媳六神无主，丧事也是由我主导。因弟弟生前有负债，因此我希望钱最好能留给他的妻女生活，不需在丧事上多作花费，所以一切从简，前后连塔位花不到十万。
记得出殡那天，葬仪社请来的诵经师父念起经来七零八落，而且有气无力地。
弟媳家人事后小有抱怨，觉得师父诵经不够专业及认真，恐会影响弟弟前往西方极乐。我听完，笑了笑。“他以肉身布施，救了七名众生的命，这种功德已是无量无数且无边，不需要别人诵经帮他，他自己做的功德够他用了。”
许是血亲之故，在弟弟于医院等待器捐及治丧的两星期间，我都有无数难以解释的感应。
有人说弟弟生前没提过器捐之事，我们不该为他做这种决定，还说有人将往生亲人的器官捐出，结里往生者回来抱怨，我也是一笑置之。
弟弟是个善良的人，他总是乐于分享，也没有垩碍，做姊姊的我深信他会乐意帮助别人、成全别人。每次进加护病房看他，我总握着他的手告诉他，“弟，你正在成就一件好事，辛苦你了，再忍耐几天，我们就带你回家。”
他安安静静的躺在那儿，像在作着美梦，唇角总是微微的上扬着。
在之后的治丧过程中，弟媳也曾因为旁人的一些建议而方寸大乱，她很担心没将丈夫的丧事办好便会对不起他，害了他。我告诉她，“办丧事不是为了亡者，而是为了活着的人。凡事尽心尽力了就好，不需勉强，如果你信佛，就要相信一件事，那就是他功德无量，神佛自然会帮他，不需凡夫俗子之力。”
弟媳听完便也释怀了。
前些日子相聚，她对我说：“姊，我真的很感谢你，在我六神无主的时候，只有你给了我最明确的答案，让我感到心安。”
我爱弟弟，何尝不希望他还能活着。
但我也知道，缘生亦有缘灭时，应当放手的时候，执着跟执念只会让每个人都受苦。在这个关于夏就赢的故事里，其实她的很多想法便是我的想法。治丧是为了抚平伤痛，是为了安慰活着的人，是为了让活着的人能带着满满的爱及怀念继续生活下去。
若一场丧礼，只让人感到恐惧、烦躁，那么这便是一场没有意义的丧礼。
人都说无常可怕，但其实无常便是平常。
生与死，都是人所不能主宰的事。不能主宰的、做不了主的、勉强不来的，就只能交给老天安排。
我们唯一能做的是——每一天都好好的、尽心的、无愧的、无悔的活着。